Quando il potere si nutre della paura
«Lo Stato vampiro: si nutre della nostra paura, della nostra libertà e delle nostre finanze»
John e Nisha Whitehead denunciano la trasformazione dello Stato moderno in una macchina che consuma libertà, denaro e diritti.
di John e Nisha Whitehead
Partendo dall’immagine inquietante dei mostri dal volto umano, John e Nisha Whitehead descrivono uno Stato che non domina più attraverso la forza brutale ma mediante il controllo capillare, la sorveglianza, la paura e la manipolazione del consenso. Dietro la retorica della sicurezza e della protezione si nasconderebbe, secondo gli autori, un sistema che erode progressivamente le libertà individuali, trasferisce ricchezza verso i centri di potere e trasforma i cittadini in sudditi sempre più dipendenti. Un atto d’accusa contro quello che viene definito lo «Stato vampiro», una struttura che prospera alimentandosi delle risorse materiali e spirituali della società che afferma di difendere. (N.R.)
«Ma non si trattava di mostri con tentacoli e pelle putrefatta, di quelli che un bambino di sette anni potrebbe immaginare: erano mostri con volti umani, in uniformi impeccabili, che marciavano compatti, così banali che non li si riconosce per quello che sono finché non è troppo tardi.»
Ransom Riggs, La casa dei ragazzi speciali di Miss Peregrine
I mostri non si presentano sempre avvolti dagli elementi tipici dell’horror o del mito. Molto spesso, i mostri del mondo reale assomigliano a persone comuni. Camminano tra noi. Sorridono alle telecamere. Promettono protezione e prosperità, mentre si nutrono di paura e obbedienza.
Non tutto è come sembra.
Viviamo in due mondi.
C’è il mondo che ci viene mostrato – l’illusione luminosa e propagandistica creata dal governo e dai suoi finanziatori aziendali – e il mondo in cui viviamo realmente, dove la disuguaglianza economica si acuisce, i veri obiettivi sono sepolti sotto strati di doppi discorsi orwelliani e la “libertà” viene razionata in dosi controllate e legalistiche da una polizia militarizzata e da agenti federali.
Ci viene propinata una serie di finzioni accuratamente costruite che non hanno alcuna somiglianza con la realtà.
Ignora le distrazioni e i diversivi, e ti imbatterai in una verità inequivocabile e sgradevole: mostri con volti umani camminano tra noi.
Molti di loro lavorano per il governo degli Stati Uniti.
Attraverso le sue bramosie di potere, la brutalità, l’avidità, la corruzione e la tirannia, il governo è diventato quasi indistinguibile dal male che afferma di combattere: terrorismo, tortura, malattie, traffico di droga, tratta di esseri umani, violenza, furto e persino esperimenti scientifici che trattano gli esseri umani come cavie.
Con il passare dei giorni, diventa dolorosamente evidente che lo Stato di polizia americano ha sviluppato il suo mostruoso alter ego: lo Stato vampiro.
Come il suo leggendario omonimo, sopravvive prosciugando la linfa vitale della nazione: il sudore, il denaro, il lavoro, la privacy e le libertà di “Noi, il Popolo”.
Una tassa, una legge, una guerra, un programma di sorveglianza alla volta, prende ciò di cui ha bisogno e ci dissangua fino all’ultima goccia.
Come in ogni grande storia dell’orrore, i mostri più terrificanti sono quelli che ci sembrano familiari. Tra tutte le figure gotiche, il vampiro di Bram Stoker – un predatore freddo e calcolatore assetato di conquista – è forse quello che più si avvicina all’incubo a occhi aperti che si sta dispiegando davanti ai nostri occhi.
Come la sua controparte mitologica, lo Stato Vampiro seduce le sue vittime con promesse di sicurezza, benessere e grandezza nazionale. Una volta conquistata la fiducia e ottenuto l’accesso, si nutre lentamente e metodicamente, quel tanto che basta a mantenere la popolazione docile, ma mai abbastanza da risvegliarla dal suo torpore.
Cullati dalla propaganda e dalla fedeltà partigiana, gli abitanti del luogo diventano ciò che Rod Serling, creatore di Ai confini della realtà , temeva di più: una folla di zombi, insensibile al mostro che si nutre di loro.
Una volta che si è radicata, la fame tirannica dello Stato dei Vampiri non fa che crescere.
Lo Stato vampiro si nutre di paura. La paura è l’ossigeno della tirannia. Ogni crisi, reale o artificiale, alimenta la sete di potere. Serling ha mostrato con quanta rapidità il panico corrode una comunità in “ The Monsters Are Due on Maple Street” , dove i vicini, convinti che il pericolo si nasconda proprio accanto, si trasformano in una folla violenta e si rivoltano gli uni contro gli altri. I titoli dei giornali cambiano – guerre alla droga e retate dell’ICE, “estremisti interni” e pandemie, liste di bersagli straniere e necessari attacchi militari – ma il copione rimane lo stesso: i politici si atteggiano a salvatori e una popolazione sottomessa rinuncia ai propri diritti per l’illusione della sicurezza.
La paura, tuttavia, è solo l’inizio. Una volta che la paura prende il sopravvento, il passo successivo è quello di mettere le persone l’una contro l’altra. I demagoghi sanno bene come farlo.
Lo Stato vampiro si nutre di divisioni. In “He’s Alive”, il giovane fanatico di Serling impara il trucco più antico del mondo: “La gente ti seguirà se le dai qualcosa da odiare”. Lo Stato di polizia americano ha perfezionato quest’arte, mettendo i cittadini contro gli immigrati, la sinistra contro la destra, i manifestanti contro la polizia, i ricchi contro i poveri, perché una nazione divisa è molto più facile da controllare.
La divisione, a sua volta, genera sottomissione. Quando una società è in guerra con se stessa, l’obbedienza diventa l’unico rifugio.
Lo Stato vampiro si nutre di obbedienza. Nel romanzo “L’uomo obsoleto” di Serling , un bibliotecario religioso in una società atea dove i libri vengono distrutti è condannato a morte per obsolescenza. Il vero crimine era l’individualità. Oggi, le burocrazie esigono la stessa sottomissione: insegnanti disciplinati per dissenso, giornalisti licenziati per aver contestato l’ordine costituito, cittadini detenuti in base a decreti esecutivi per discorsi ritenuti “pericolosi”. La resistenza viene prosciugata fino a quando non rimane altro che l’obbedienza.
L’obbedienza, tuttavia, non è mai sufficiente. La tirannia richiede un sostentamento infinito: materiale, finanziario e umano.
Lo Stato vampiro si nutre di ricchezza. Nessun predatore sopravvive senza una fonte costante di sostentamento, e il pasto preferito dello Stato è il contribuente. Guerre infinite, bilanci gonfiati, poteri di emergenza e concessioni alle aziende mantengono la macchina in funzione. Come in Judgment Night e The Purple Testament , la macchina bellica consuma corpi e guadagni, giustificando il costo come “patriottismo”. Migliaia di miliardi vengono dirottati verso appaltatori della difesa e profittatori di carceri, mentre al pubblico viene detto che “non ci sono soldi” per la giustizia, le infrastrutture, il welfare o il mantenimento di base di una società libera.
Eppure, neanche questo può soddisfare un regime che aspira al controllo totale. Per esercitare un controllo completo, deve sapere tutto di coloro che sono sotto il suo potere.
Lo Stato vampiro si nutre della privacy. Un vero predatore deve conoscere la sua preda. Lo Stato predatorio ora si nutre avidamente della linfa vitale digitale della nazione: ogni chiamata registrata, ogni movimento tracciato, ogni acquisto registrato. Sorveglianza basata su Palantir, checkpoint biometrici, database di riconoscimento facciale: questo è l’universo ammonitore di Serling aggiornato per l’era algoritmica.
E quando la paura, la divisione, l’obbedienza, la ricchezza e la privacy sono state sfruttate fino all’esaurimento, lo Stato Vampiro si rivolge alla sua preda più preziosa: lo spirito umano.
Lo Stato Vampiro si nutre di speranza. La fame finale è spirituale. Drena la speranza alle sue vittime finché non resta altro che la disperazione. Una popolazione senza speranza è una popolazione controllata. Serling ha ripetutamente avvertito che quando le persone perdono i loro punti di riferimento morali, rischiano di diventare proprio i mostri che temono.
Ogni storia dell’orrore giunge a un momento in cui le vittime si rendono conto di cosa si trovano di fronte. È arrivato anche per noi. La domanda è: come spezzare l’incantesimo?
Mentre Rod Serling metteva in guardia su cosa sarebbe successo se la paura e il conformismo fossero diventati il nostro credo nazionale, il regista John Carpenter ha mostrato cosa accade quando quell’avvertimento viene ignorato.
Noto soprattutto per Halloween , l’opera di Carpenter è permeata da una forte sensibilità antiautoritaria e anti-establishment.
Ripetutamente, egli ritrae governi in guerra con i propri cittadini, tecnologia rivoltata contro la collettività e una popolazione troppo anestetizzata per resistere alla tirannia.
In Fuga da New York , il fascismo è il futuro dell’America. In La Cosa , l’umanità si dissolve nella paranoia. In Christine , la tecnologia diventa omicida. In Il seme della follia , il male trionfa quando le persone perdono “la capacità di distinguere tra realtà e fantasia”.
E in Essi vivono , Carpenter si sbarazza completamente della maschera.
Due lavoratori migranti scoprono che la società è controllata da alieni parassiti che collaborano con un’élite oligarchica. Le persone, cullate dal comfort, indottrinate dalla propaganda e ipnotizzate dagli schermi, fungono da ospiti per i loro oppressori.
Solo quando il senzatetto vagabondo John Nada scopre un paio di occhiali da sole modificati – lenti Hoffman – Nada comprende cosa si cela dietro la realtà artefatta dell’élite: controllo e schiavitù.
Se osservata attraverso la lente della verità, l’élite, che appare umana finché non viene smascherata, si rivela essere un gruppo di mostri che ha ridotto in schiavitù i cittadini per poterli sfruttare.
Era finzione, ma a malapena.
I mostri immaginati da Carpenter erano simbolici; i nostri indossano abiti eleganti e sventolano bandiere.
Gli americani non hanno più bisogno di speciali lenti di Hoffman per vedere chi ci sta prosciugando. Non sono alieni travestiti da esseri umani; i nostri padroni siedono in uffici prestigiosi, emanano decreti esecutivi e promettono di “salvarci” mentre si nutrono delle nostre paure, del nostro lavoro e delle nostre libertà.
Se non ci svegliamo presto, lo Stato dei Vampiri porterà a termine ciò di cui sia Serling che Carpenter hanno cercato di metterci in guardia.
Il tempo delle allegorie è finito; l’avvertimento è diventato il mondo in cui viviamo.
Il potere dello Stato Vampirico si fonda sull’oscurità: sulla segretezza, sul silenzio e sulla volontaria ignoranza di coloro che prosciuga.
La soluzione non è un altro salvatore politico o una soluzione burocratica. Inizia dove hanno sempre iniziato le parabole di Serling e Carpenter: con il risveglio della coscienza individuale e il coraggio di dare un nome ai veri mostri che si nascondono tra noi.
Proprio come la luce del sole distrugge un vampiro, una popolazione che pensa, si interroga e rifiuta gli ordini illegittimi è la difesa più sicura contro la tirannia.
Non possiamo combattere i mostri diventando noi stessi i mostri. Non possiamo sconfiggere il male imitandone i metodi.
Se lo Stato Vampiro prospera sulla paura, si nutre dell’odio, trae potere dalla violenza ed esige obbedienza, allora la nostra arma deve essere il coraggio, il nostro antidoto l’amore, la nostra difesa la nonviolenza e la nostra risposta una disobbedienza civile disciplinata e creativa.
Ogni generazione deve riscoprire queste verità.
A quasi 250 anni da quando i padri fondatori dell’America si impegnarono a sacrificare le loro vite, le loro fortune e il loro sacro onore per rovesciare un tiranno, ci ritroviamo di nuovo sotto il suo giogo, oppressi da un governo che si nutre delle paure del pubblico per espandere il proprio potere; da una burocrazia che si arricchisce a spese del lavoro dei governati; da un apparato di sorveglianza che si ingozza di dati, privacy e dissenso; e da una macchina da guerra che si alimenta di conflitti senza fine.
Questi sono i sintomi di una nazione che ha dimenticato la propria cura.
La Dichiarazione d’Indipendenza, la Costituzione e la Carta dei Diritti erano destinate a fungere da paletti nel cuore del potere autoritario, ma non sono formule magiche.
Con ogni atto di cieca obbedienza, con ogni libertà ceduta, con ogni legge che eleva il governo al di sopra dei cittadini, le nostre tutele diminuiscono.
Quando ciò accade, il cerchio si chiude: la finzione diventa profezia.
Nell’universo di Serling, c’era sempre un narratore pronto ad avvertirci. In quello di Carpenter, gli eroi dovevano liberarsi da soli dalla trappola dei mostri.
Il nostro compito è duplice: vedere la verità e agire di conseguenza.
Come chiariamo in Battlefield America: The War on the American People e nel suo corrispettivo fittizio The Erik Blair Diaries , i mostri camminano tra noi, perché non siamo riusciti a vederli per quello che sono veramente.
Lo Stato vampirico è reale. Ma lo è anche il potere dello spirito umano di resistergli.
Originariamente pubblicato tramite il Rutherford Institute
L’avvocato costituzionalista e autore John W. Whitehead è il fondatore e presidente del Rutherford Institute. Il suo libro Battlefield America: The War on the American People (SelectBooks, 2015) è disponibile online su www.amazon.com. È possibile contattare Whitehead all’indirizzo john@rutherford.org . Nisha Whitehead è la direttrice esecutiva del Rutherford Institute. Ulteriori informazioni sul Rutherford Institute sono disponibili sul sito www.rutherford.org .
